مملكة الانسانية

قد نختلف ... وتتباعد آراؤنا ويأخذنا الحماس لا لشيء سوى الإنتصار في الرأي .. ولكن تبقى القلوب قريبة مهما اختلفنا .. فنحن في النهاية اخوان .. أكتب هذه الكلمات بعد أن افتقدت الأخ العزيز راشد العليان ... ولم أرى له مشاركات منذ مدة ... فعسى أن يكون المانع خير وأن يكون في أتم الصحة والعافية .. تحياتي للجميع ================ هذا السرد اعلاه هو من طرح الاخ عضو بكرويتات جازان وقد عنون له بـ (أسأل عنك لأني افتقدك) ومن هنا أرسل له السلام والتحية الطيبة فعلاً قد نتصارع ونتجادل ونتحاور ولكن تبقى القلوب طاهرة لا تحمل الضغينة والاحقاد ابو ياسر يكفيني انك تحمل ديانة أدين بها وانتمي اليها ومسمى وطن احبه وانتمي اليه كلنا اخوان في الدين والوطن والاختلاف لايفسد للود قضية تبقى اخي واحترمك ولكن يبقى لي رأيي واحتفظ بحقي الكامل في الدفاع عنه والاستماته في سبيل أعلاء كلمته لاني أعتقد واؤمن انه الحق مثلما ان مخالفي يعتقد بأنه على الحق ولكن خارج اطار الحوار والخلاف والاختلاف لو تقابلت بك لوجدتني عند حسن الظن بالكرم والاخلاق والجود والترحيب كما احسبك واظن بك الخير الحوار الفكري لا يعني الاقتتال وانا والله يشهد ح

سأتحدث لكم هنا عن المقامرة بالنساء !!!! وما أثار هذا الموضوع في سريرتي أعجبتني ((سريرتي)) موضوع خيالة حول الشذوذ في طريقة الخطوبة أشتهرت لاس فيغاس بالقمار في المال وأشتهرت السعودية بالمقامرة بالنساء !!! وكيف ذلك ؟ فلنأخذ قمار سباق الخيل كمثل يخرج المقامر ويشتري الصحيفة لكي يقراء أخبار الخيل ويرى ذاك الخيل ويعرف من رباه وماذا يأكل فقط !!! فيذهب لمضمار الخيل ويدفع مقامرته لهذا الخيل وهو وحظه يا اما يفوز الخيل يا اما يطيح او يخسر في المقابل تأتي الأم الى ابنها لتصف فتاه و تقول عن من رباها وابنة من وماذا تاكل وماذا تطبخ ويذهب ليرى شكلها الخارجي ثم يدفع دم قلبه وتحويشة عمره عشان يشوف بعد ما يدفع هو حيخسر والا يفوز يعني حيكتشف هي تفكر زيه والا لأ فينحط امام موقفين يا اما ياكل... أو يطلقها وينقلها من عذراء كان ممكن يتزوجها الأحسن منه والانسب لها الى مطلقه لن يتزوجها الا شايب او معاق او متزوج ثلاث ويبغى يكمل الرابعه هذه من أسباب عزوبيتي الى الآن شكراً =============== ماسبق هو موضوع من منتدى الكرويتات (كرويتات خالد حمود) طرحه هناك احد النكرات يدعى (عابر سرير ) ومثل هذا الطرح ليس الاول من

بسم الله الرحمن الرحيم إن من آيات الله أن دين الإسلام الذي بعث الله به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ينتشر ويقبله الناس والاعداء يظنون أنهم بمكرهم ومداهناتهم للمسلمين بوضع اتفاقيات يظنون انها ستقضي على الاسلام وأنها في صالحهم فيعود الامر بخيبة املهم ويذهب تعبهم ادراج الرياح وجهدهم هباء ...ومن ذلك قصة صلح الحديبية التي كان ظاهرها لصاح المشركين , وسماها الله فتحا فدخل بسببها في دين الله الناس أفواجا ...وحصل بعد ذلك فتح مكة ...والدين الله عزيز والذي يمكر بعباد الله المؤمنين مسكين ! لأنه إنما يمكر بدين الله ومن مكر مكر الله به والله خير الماكرين ومِن مكر الله به أن يخذله عن الهداية فيضل يركض في الدنيا وهو يظن أنه صاحب الحذلقة والدهاء وإذا جاءه أمر الله هنالك يخسر المبطلون فكيف بحالك وأنت على شفير جهنم غدا ....المؤمنون قد جازوا الصراط إلى جنات الخلد في مقام امين عند مليك مقتدر وهم يطلعون على هؤلاء الذين كانوا معهم في الدنيا وهم في سواء الجحيم فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون .فبادر يامسكين بالصدق والا فما تغش إلا نفسك والله منجي المؤمنين من كيد كل منافق خوان ====== ماسبق هو طرح مبار

كم اتعجب من بعض الاطروحات التي تناقش التعليم فتجد بعض الاقلام وقد أنبرت لكي تقدح في المعلم وتتغني بالفروق بين المعلمين القدماء ومن سبقوا في سلك التعليم وبين المعلمين المعاصرين وتسمع أصوات أخرى تطالب بتغيير المناهج .. هنا أتوقف لاقول : لي وجهة نظر تخالف فكرة تغيير المناهج كلياً وجهة نظري لماذا لا يتم تحسين المناهج ودمج بعض المناهج على سبيل المثال ربط القران والتفسير بحصة واحدة مع تطوير المنهج ليشمل الاعجاز العلمي في القران وربط العلوم الحديثة بالقران الكريم حتى يتعلم المتلقي أنه ليس هناك فرق بين العلوم الحديثة والقران الكريم وأن القران الكريم مصدر التشريع ودستور الحياة ومعجزة لكل زمان .مثال أخر ايضاً وهو حصة الفنية تلغى ألزاميتها وتصبح حصة نشاط منهجي ويضاف اليها معامل مهنية لكل مدرسة معمل كهرباء ومعمل الكترونيات ومرسم كمثال ولكل طالب حرية الاختيار فيما بينها والانظمام الى المنهج الذي يريده .الطابور الصباحي الذي يفترض أن يستفاد منه بطريقه أخرى بعيداً عن الروتين الممل فما الفائدة المرجوة من الطابور الصباحي بينما يمكن الاستفادة من وقتها بأمور أشمل وافضل من فقرة الاذاعة والتمرينات التي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبة ومن والاه فاجئني عند دخولي إلى منتدى الكرويتات وهو منتدى من تأسيس الأخ خالد حمود المأربي .أني أصحبت محظور من الدخول والعذر تهكم وسخرية. منتدى ينادي بالحرية الفكرية والرأي والرأي الأخر وكثير من خزعبلات الليبراليين والعلمانيين التي التي يهرفون بها وهم لا يطبقونها للأسف . المنتدى فيه مزيج من الأفكار والتيارات حتى انك لا تستغرب وجود طرح الحادي وطرح ليبرالي وعلماني.لا تستنكر وجود استهزاء بالموروثات الدينية والعادات الاجتماعية للمملكة العربية السعودية.تجد من ينعت الدكتور الفاضل محمد العريفي بتوم كروز المطاوعة . تجد من يشكك بالملك فيصل رحمه الله وفترة حكمة للبلاد تجد من يتطاول على الحكومة السعودية ويلمز ويهمز بانها ضعيفة امام دوله مثل تركيا. كل هذا تحت جناح الحرية وبرعايتها ومن حق الجميع الكلام بحريتهم كل هذا الكم من التهكم والسخرية مباح لكن أن تجادل وتخالف قدسية مشرف من المشرفين فهذا الذي لايرضونه أدارة منتدى الكرويتات فكل الأمور مباحة إن كانت دين أو سياسة أو استهزاء بعلماء او استهزاء بهيئة الأمر بالمعروف والن

يريدونها على حكمهم المقدمة: الحمدُ لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله ِ ، وعلى آله وصحبهِ وبعدُ : أن هذا الموضوع استلهمته من الحديث النبوي تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم ! ومن مايدور في بعض المنتديات التي أزورها وارى مافيها من أطروحات تستشف منها أن هناك الكثير ممن يطرحون مواضيع وبرغم أنها لا تخلوا من التلميح المبطن بإنكار ما علية سياسة الوطن وحكام البلد وأسلوب الحياة العام للمجتمع وهم ينقسمون إلى يمين ويسار وسياسة حكامنا أكرمهم الله وحفظهم لنا. الوسطية المعتدلة . ومنها خرجت بهذه الرؤية وأتمنى من الله أني هديت فيها إلى الصواب .فأن أصبت فمن الله وأن أخطاءت فمن نفسي والشيطان . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي، فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: ويلك، ومن يعدل إن لم أعدل. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله، ائذن لي فأضرب عنقه فقال- صلى الله عليه وسلم-: [ دعه، فإن له أصحابا، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية] قال ابن حجر رحمه الله: ( وهذه صفة الخ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد ينتشر على الشبكة العنكبوتية مواقع تخص منطقة جازان بمحافظاتها ومدنها وحتى القرى أصبح لها منتديات على الشبكة . والمتنقل بينها يشهد أن هذا التطور يزداد ويتوسع بعد أنتشار العلم والمعاهد والكليات ونواة المعرفة القادمة جامعة جازان . هنا ينبغي أن يفكر أصحاب هذه المنتديات بواقع هذه المنتديات ومضامينها والمأمول منها .تتمتع جازان ببيئة إستثمارية سياحية ناجحة لو أحسن إستغلالها وتوفرلها الدعم والدراسة الجيدة. مادعاني لهذا القول هو أن منتديات المنطقة تبدو تقليدية متناسية الثروة التي تتمتع بها المنطقة إقتصادية كانت او سكانية وسياحية ومناخية . فانبرى بعضها في التقليد لمنتديات أخرى تختلف ظروف حياتهم وطبيعتهم الجغرافية والسكانية عن منطقة جازان في حين أن المنتدى كان يمكن أن يستغل لمصلحة المنطقة والتعريف بها وبعاداتها وينشر للعالم ماهي جازان وما تاريخها وماهي اهم مناطقها السياحية . وكم الفرص الاستثمارية الهائلة التي تتمتع بها المنطقة وأن قربها الشديد من مضيق باب المندب يوفر لمينائها التفوق على ميناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكرتي عن المدونة انها مساحة لطرح الفكر بدون مقص الرقيب وتسلط أصحاب الفكر المعارض لفكرك فكرتي ايضا ان المدونة مساحه للحريه وطرح الفكر بدون تملق وخشية الا من الله الواحد الاحد قد تكون أفكار مجنونه أو ردود ساخنة او منبر للفكر الحر أو معول هدم للامة او يد تبني للوحدة والحياة والامن والاستقرار ونشر الحرية والثقافة والدفاع عن العقيدة والوطن والمعتقدات الطاهرة الاسلامية . بعيدا عن الافكار الارهابية المقيته والافكار العلمانية الليبرالية الخالعة. وسطيه لا تخالف الكتاب المطهر والسنة الشريفة معتمدا نصب عيني كمدون قول الله تعالى : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) سورة ق ايه 50